人物介紹
三國時期，江夏鄂城人即今武昌人，是有“孝子”之稱的陽新縣令孟嘉的曾祖父。本名宗，避皓字而改仁，字恭武（《建康實錄》中字子恭）。吳司空。少孤、母老病篤。多月思筍煮羹食。宗無計可得。
乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。須臾地裂。出筍數莖。歸持。作羹奉母。食畢疾愈。從南陽李肅學，宗日夜不懈，肅甚奇之，以宗有丞相之器。後為驃騎將軍朱據軍吏，置母營中。後據命之為監池司馬，結網捕魚送母，母不受。升為吳令。嘉禾六年，吳主權禁官奔喪，後宗喪母奔赴，已而自拘於武昌以聽刑。陸遜陳其素行，因為之請，權乃減宗一等，後不得以為比，因此遂絕。太平三年，遷光祿勳，孫�D廢孫亮為會稽王，令宗告太廟，出屯江夏。永安五年冬，遷右禦史大夫。後孫皓登基，宗為避諱，改為仁。寶鼎三年任司空。建衡三年，卒於官。
考證
其實孟宗哭筍的故事是不可能發生的，這是當時的統治者為了向百姓灌輸“仁孝禮忠”的思想或者當時的人為了討好孟宗而虛擬的故事，不能真信，因為這不科學。
相關典故
孟宗哭竹
二十四孝之一，成語“哭竹生筍”的主人公。少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林裏，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，隻見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了後果然病愈。後人有詩雲：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。
楚國先賢傳曰：宗母嗜筍，冬節將至。時筍尚未生，宗入竹林哀歎，而筍為之出，得以供母，皆以為至孝之所致感。累遷光祿勳，遂至公矣。
孟宗廣被
孟宗幼從南陽李肅學，母親為他做了一床又厚又大的被子，隻是被子大得有些離譜，有十二幅那麽大（幅指的是織布機上布匹的寬度，一般的被子是四幅或六幅寬），引起人們的疑問，怎麽那麽大，孟宗的母親說，我的兒子沒有什麽優秀的品質，可以結交朋友，做學問的人大多貧窮，窮的可能連被子都沒有，所以我才做了這麽一床大被子，讓他們在天冷的時候可以一起鑽被窩，增加他們的同學友誼，或許可以讓他交接幾個意氣相投的朋友。
孟宗少從南陽李肅學。其母為厚褥大被，或問其故，母曰：u2018小兒無德致客，學者多貧，故為廣被，庶可得與氣類接。u2019”後用為招賢接友之典實。 南朝 梁蕭統《錦帶書十二月啟・黃鍾十一月》：“命長袂而留客，施大被以招賢。” 清陳維崧《念奴嬌・重過廣陵宿西樵寓中》詞：“少頃客去餘留，王公呼我，大被從君宿。”
孟宗還�
典故”還�“亦源於孟宗。孫皓時期，孟仁被授予主管漁業的官職，他親自捕魚精心烹製後送給母親，其母送還，並責之以道，表現出一個賢母嚴守封建操守的可貴精神。後以還�W指稱賢母，或以魚�W表達為官清廉之意。明程本立《送魚課司霍思誠》：“居有馬韉留客坐，食無魚�W寄親嚐。
孟宗在母親言行感召下,學習期間品學兼優,尊師愛友。做出了許多學習上幫助同學、生活上照顧學友的感人事跡,這些事跡在學堂廣為傳頌。一次，襄陽同窗好友冷暖，課餘擔水時不慎摔傷，臥床養病，孟宗就在課餘為冷暖補習功課。其時，冷暖的母親又重病臥床不起，孟宗聞知，假日去冷暖家探視，又解囊相助，請名醫診治，親自熱湯喂藥，使冷暖的母親病愈康複。此事不脛而走，冷暖感激，校友感動，無不對孟宗敬佩有加。
後來,孟宗的母親因年邁而病逝,他不顧禁令,棄官回家為母奔喪,守墓三十五天,日夜以淚相伴,跪守在母親墳旁,極盡孝子之道,四鄉八裏百姓無不動容。
曆史評價
《二十四孝》：“淚滴朔風寒。蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出。天意報平安。”
本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。
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